孙复石介的教育学术活动与宋代儒学复兴


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孙复石介的教育学术活动与宋代儒学复兴

批发价：￥元
出版社：学苑出版社
类别：哲学
开本：16开
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作者：王耀祖|责编:徐志琴
ISBN：9787507766660
页数：348
出版日期：2023-12-01
第1版第1次印刷

作者简介

王耀祖，安徽濉溪人，博±，现为淮北师范大学副教授、硕士生导师，主持全国教育科学“十三五”规划教育部重点项目、安徽省哲学社会科学规划项目、中国高等教育学会高等教育科学研究“十三五”规划重点调研课题、安徽省高校管理大数据研究中心项目、高校优秀青年人才支持计划重点项目等多项，在中华书局、中国文史出版社、齐鲁书社、华东师范大学出版社、崇文书局等出版著作多部，发表论文数篇。

内容提要

本书以孙复、石介在宋代儒学复兴方面的贡献为主线，力图弥补有关二人研究中的不足，综合阐释孙复、石介的活动情况及其在宋代教育学术和思想史上的贡献，为宋代新儒学兴起的初期概况全面把脉。

导语

前言

后记

绪论
  一、研究意义
  二、相关界定
  三、学术史综述
第一章  孙复、石介生活的时代背景
  一、唐宋之际的社会现实
  二、儒学发展的自我否定
  三、佛道兴盛与儒门淡薄
  四、文化氛围与地域特征
第二章  孙复、石介与宋初学风
  一、疑传惑经
    （一）经学变古的先声
    （二）孙复、石介怀疑传注的言论
    （三）孙复、石介修改传注的尝试
  二、孙复、石介与古文运动
    （一）唐宋之际的古文运动
    （二）孙复的“文”“道”统一思想
    （三）石介的斥“时文”主张
    （四）倡“古文”活动及影响
第三章  孙复、石介与“道统”论
  一、排斥释老
    （一）儒门淡薄，皆归释老
    （二）孙复：鸣鼓攻释老
    （三）石介：尤勇攻佛老
  二、孟子升格运动——兼论孙复、石介的“道统”观
    （一）酝酿及展开
    （二）“非孟子莫能救之”
    （三）“道统”的扩展
    （四）“尊孟”与“尊韩”
    （五）孔道辅与孟子庙
第四章  孙复、石介复兴儒学的实践
  一、创办书院
    （一）早年活动及相遇
    （二）泰山书院与徂徕书院
    （三）交游及书院影响的扩大
  二、讲学国子监
    （一）推倒杨朱墨翟，扶起仲尼周公
    （二）流福泽于四海，树功名于无穷
  三、庆历新政
    （一）庆历革新
    （二）《庆历圣德颂》
    （三）毁誉丛至
第五章  孙复、石介的经学贡献
  一、孙复与《春秋尊王发微》
    （一）卷数辨疑
    （二）主题鲜明的“尊王”思想
    （三）“不惑传注”的治经方法
    （四）“学者多宗之”
  二、孙复、石介与《易》学
    （一）《易》学著作

    （二）《易》学思想
    （三）治《易》特色
第六章  孙复、石介的精神风范及弟子传承
  一、人格风范
    （一）苦学励志的为学风范
    （二）尊师重道的守道精神
    （三）丑邪扶直的正义品质
  二、弟子承传
    （一）孙复之弟子
    （二）石介之传人
结语
主要参考文献
  一、图书
  二、期刊
后记

    孙复、石介是宋代儒学发展链条中极为关键的一环。他们上承中唐的陆淳、韩愈等，下启宋代新儒学，一生以学道、行道、传道为己任，致力于儒学的复兴和发展，在改变唐末及五代以来的颓废学风、重建师道和社会伦理秩序、变革经学研究方法、培养人才等方面做出了重要的贡献。全面研究二人的治学方向和社会活动，有助于更好地理解儒学的复兴和宋代新儒学的兴起状况。
    孙复与石介是一个密不可分的整体，不仅因为二人是师徒关系，更在于他们密切配合、相互激励、并肩战斗，共同致力于儒学的复兴。同时，将二人作为整体来研究，能够较为全面地复原他们的活动状况，从而更加接近历史原貌。
    本书以孙复、石介的教育学术活动为研究对象，以其对儒学复兴的贡献为研究主线，试图在对孙复、石介及以其为首的学术团体进行全面、系统研究的基础上，为宋代新儒学兴起的初期概况全面把脉。按照宋代新儒学兴起的相关问题及孙复、石介的思想理路和社会活动等，全书主要探讨了五大问题。
    唐宋之际混乱的社会现实，促使包括孙复、石介在内的部分儒者产生从根本上改造社会的强烈愿望；同时，内部章句训诂之学和外部释老之教的窃夺，导致儒学出现前所未有的式微窘境，促成他们产生通过改造儒学、回归原典以复兴儒学，最终改变无序社会的强烈信念和期盼；齐鲁大地深厚的文化底蕴、有利的地理位置，则为孙复、石介实践复兴儒学的使命创造了无比优越的条件。
    宋初学风继承中唐的陆淳、韩愈、柳宗元等人，在怀疑传注、修订经典原文和变革时兴文体、提倡古文等方面表现得尤为突出。“孙复、石介与宋初学风”一章基于孙复、石介师徒在疑传惑经和古文运动两个方面的思想言行，阐释了他们在宋初学风变革中所做的贡献。
    排斥释老与提升孟子地位作为“道统”论中两个极为重要的部分，在宋儒那里得到了最大限度的张扬。作为“宋初三先生”中的两位——孙复和石介在由唐到宋的“道统”论转变中扮演了“接力者”的角色。“孙复、石介与‘道统’论”一章集中阐释分析了这一问题。
    儒学的复兴，不仅要有痛斥异端、倡行儒学的疾呼呐喊和创造性的理论研究，更要有儒者躬身践行儒学复兴之道的实质性实践；同时，疾呼呐喊与理论建构往往要依托一定的实践活动。孙复、石介二人复兴儒学的实践，既是巩固和发展理论学说之必需，又是宣传理论和扩大影响之有效途径。在“孙复、石介复兴儒学的实践”一章中，笔者根据现有史料，从孙复、石介创办书院讲学泰山、入讲国子监，以及参与“庆历新政”三个主要方面来探讨他们复兴儒学的具体活动。
    孙复、石介复兴儒学的贡献是多层面的，除了抨击时文、提倡古文，排斥佛老、倡明道统，以及讲学传道、促成学风转变等，他们还致力于经学研究，革新经学研究方法，为有宋一代经学研究定下调子，更为儒学的全面复兴鸣锣开道。“孙复、石介的经学贡献”一章以二人研究《春秋》《易》为代表，探讨其实践怀疑、抛弃传注及直探经义的思想和学说。
    孙复、石介作为宋初有着深远影响的儒者，是实现汉唐经学向宋学转变的关键性人物。二人的思想言论和实践活动不仅为宋代儒学的复兴和宋学的形成、发展开辟了道路，更为理学的酝酿披荆斩棘、鸣锣开道，理学大家程颐“不敢忘‘三先生”’之语即是对此功绩的肯定。另外，宋代儒学的复兴，不仅是“学”本身的复兴，更是以树立道德人格风范来促成学风的转变。孙复、石介以风尚自励，敦尚行实，兴学、讲学，对道德人格的树立和学风的转变起到直接的推动作用。“孙复、石介的精神风范及弟子传承”一章从孙复、石介的人格风范及弟子传承两方面简要分析他们对理学的开启之功。
    本书创作基于笔者的硕士学位论文。回首往昔，恍若隔世，不觉已近廿载。其间，学界对孙复、石介的研究以及本人的阅历虽多了些许，但重读旧作仍觉有诸多可取之处，抑或本人研究停滞而光阴虚度所致。近几年，结合学界最新研究成果及本人学术积累，多次补缀、修订、增补，研究渐趋完善而初具特色。
    从资料使用方面而言，本书对孙复、石介的文集和论著及其后人的论说展开了拉网式的扫描，既注重材料搜集的广度，又注重资料运用的深度，通过对历史史料的钩稽、排列、考察和分析，在某种程度上弥补了孙复、石介研究中的一些不足。
    就观点层面而言，全书认为孙复、石介是新儒学兴起的重要源头，对理学有发轫之功。从内容上看，本书不是局限于纯粹的思想史、经学史、儒学史或教育史，而是把它们综合起来，基于对历史事实的考察和历史资料的分析，贯通思想言论、教育学术、政治活动与经学研究，进行多层次、全方位的审视。
    在研究方法上，本书重点在于全面阐释孙复、石介复兴儒学的贡献，同时对现有资料出现的分歧、矛盾之处，综合运用历史学、文献学、文字学等学科的方法进行了适当考订，并尽可能做出较为合理的解释，在微观分析的基础上力图进行宏观把握与概括。
    金无足色，白璧微瑕。囿于学识、理论涵养及时间、资料所限，本书仍存在一些不足，有待进一步完善。比如，受内容和规模所限，对孙复、石介之后儒学发展的情况未能做更加深入的剖析，如此一来，对孙、石在其中“接力者”角色的分析就显得不够充分而有力。又如，由于年代久远，历史遗迹和传说流传下来的很少，再加上考察、搜集难度较大，本书也就未能将史料与遗迹、文献资料与实地考察结合起来，这样在撰写如泰山书院、徂徕书院等史籍记载留存较少的部分时，内容篇幅略显单薄。
    这些遗憾和不足，只能待后续研究弥补，也希冀专家学者郢政。
    王耀祖
    2022年11月7日

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