珠璧经纬--川渝民间手工艺调研文集/一带一路民间文化探源工程


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珠璧经纬--川渝民间手工艺调研文集/一带一路民间文化探源工程

批发价：￥元
出版社：学苑出版社
类别：艺术
开本：32开
购买数量：

作者：编者:孔宏图|责编:杨雷|总主编:邱运华
ISBN：9787507767834
页数：362
出版日期：2023-10-01
第1版第1次印刷

作者简介

内容提要

本书是2023年5月17日至25日，由中国民协、重庆市民协领导，来自四川、重庆、天津、河南等地专家学者近20人组成的调研组赴四川和重庆两地开展“一带一路”民间文化探源工程之“珠璧经纬——川渝民间手工艺调研活动”的成果总结。本文集包括在大师工作坊、艺人工作室进行的访谈座谈记录，参观“民间文化进校园”优秀示范点的文字纪实，这些调研成果集中反映了川渝两地民间工艺传承发展中的现实状况、瓶颈问题，探寻和研究了川渝两地民间工艺的文化基因、师承渊源、分布特征、发展前景等，也形成了部分有针对性的建议。

导语

前言

后记

    “一带一路”这个新鲜词汇在新世纪最初几年开始发出耀眼的光芒，成了中国式发展理念“世界不同民族和不同国家文明互通互鉴”的代名词。“丝绸之路”，这个由德国地理学家李希霍芬在其地理学著作里提出的术语，获得了从未有过的崇高荣誉。李希霍芬是自然地理学家，他总体来说不太注重人文和社会地理因素而偏重于自然地理，但这一学术倾向并不妨碍他在《中国》（1877年第一卷）一书中叙述大量的人文和社会元素与自然地理之间的关系。他把《汉书》、马里努斯、托勒密简要点及的中亚大道，把贯穿中国新疆与中亚、西亚阿拉伯世界腹地的道路，用“丝绸之路”这一术语表达出来。尽管他更多地使用“交通”“道路”这样的术语，而不是诗意性的“丝绸”，甚至“丝绸贸易”这样的术语。现在想来，李希霍芬看重的“交通”“道路”，未必离得了人与社会。我以为，“交通”和“道路”更为精确地表达出地理学家李希霍芬的真实意图。
    “丝绸之路”在本质上是古代中国走向世界的一条通衢大道。当然，这样性质的大道不仅仅只此一条。
    古代中国走向世界的道路有很多条，每一条都充满艰险与神秘。但是，中华民族祖先血液里流淌着探险冒险的基因，他们走向未知领域的勇气巨大无边。西部的戈壁、沙漠阻挡不了他们的雄心，北部的无边草原、沙漠和森林也不能阻挡他们。张库大道从张家口经由包头可以直达乌兰巴托（旧称“库伦”），有人认为：张库大道作为贸易之途，大约在汉代已经开始，出现茶的贸易，大约不晚于宋元时代。东北部从辽宁省和吉林省之交的腹地开原往东，明代设有辽东镇25卫，皆设置有交通驿站，沿着驿路，15～30千米建有一座驿站或递运所、铺、亭、路台等，形成交通传递系统。东北亚所谓“丝绸之路”，并不像通往西域的丝绸之路那样，沿途扬起阵阵烟尘，来来往往的中西商贾带着满载货物的驼队、马帮，构成一幅壮观的瀚海行旅图，而是通过设关互市、贡赏等形式，把明朝内地的彩缎等物运往东北边陲，与各民族进行交易。在古代，正是靠这条交通要道，把内地的丝绸、茶叶等商品运往东北亚地区，把古老的长江、黄河流域文化与东北亚文化联系起来，使这一地区在明代显得生机盎然。2017年，中国民间文艺家协会组织了一批专家沿着这条道路一直走到黑龙江与乌苏里江交汇口，进行了一次系统的民间文艺考察调研活动。
    西北和东北的道路仅仅是古代中国走向世界的一部分，在西南部和南部还有多条通向域外的交通道路。例如商业化程度很高的“茶马古道”。有若干条“茶马古道”从中国西南各地通向东南亚和南亚，而在西藏边陲的阿里地区，原古格王朝所在地，就发现了在丝绸上绘就的古代唐卡。中国民间文艺家协会唐卡调查组在阿里地区的科迦寺发现两幅传统唐卡，一幅背面边沿有‘‘浙江杭州织局益昌”的字样，另有一幅唐卡有吉祥童子图案。可以想见自古以来中国内地商贸、文化与西部边陲之地的长久交往。
    在通往世界的道路中，特别应该提到的是海上“丝绸之路”。当然，海上“丝绸之路”更是一个比喻。著名历史文化专家常任侠先生把先秦时期徐福的故事视为海上丝绸之路的最早起源之一，他在《海上丝路与文化交流》里，叙述了中国通过海上丝路与古代日本、印度、东南亚诸国进行物产、宗教、文学、艺术等方面的相互交流；郑和七下西洋更是海上丝绸之路谈论的重点内容。2017年11月，中国学者与来自亚洲、非洲、欧洲等地的学者汇集科伦坡城，召开了“国际儒学论坛：科伦坡国际学术讨论会”，主题是“海上丝绸之路的历史交往与亚非欧文明互学互鉴”。会议上，埃塞俄比亚学者把中国与非洲的交往追溯到公元前2世纪的西汉时期。斯里兰卡卡凯拉尼亚大学学者阿玛勒赛格尔（Amarasakara）通过总结斯里兰卡境内有关中国的考古发现情况，如古都博隆纳鲁瓦山寺中国晋代高僧法显故居遗址，以及古代中国钱币、古代中国陶瓷瓷片等，证实了中国古代与斯里兰卡地区存在着经贸、文化、宗教的交流情况。澳门大学学者汤开建则就耶稣会士传人澳门的欧洲图书，结合16世纪末中国境内的第一座西式图书馆——圣保禄学院图书馆藏的相关史料，详细考证了明清之际欧洲图书传人澳门的情况，认为中国大陆的西学东渐在很大程度上与此相关。
    2017年是中国民间文学的“丝路文化年”。中国民间文艺家协会主持的“一带一路”民间文化探源工程，针对“一带一路”沿线民间文化资源进行系统梳理和选点研究，开展了福建海上丝绸之路重要节点的代表性民间文化考察活动；以冼夫人传说为核心议题对南海（广东茂名博贺）开渔节以及海上丝绸之路与岭南文化进行了调查研讨；围绕“阿凡提类型故事”主题展开了新疆民间民族文化调研；“重拾黑水魂——黑龙江丝绸之路”沿着明朝亦失哈将军走过的水路梳理了“鹰路”文化历史脉络；召开了探索“丝绸之源”的嫘祖文化调研座谈会；展开了贵州“南方丝绸之路与夜郎古国”民间文化生态考察调研等活动。这个系列的民间文化探源，力求立足当代、观照历史、面向未来，致力于通过新经验、新启示、新方法、新途径来提振民族文化、地域文化的精气神，得到专家学者以及所在地民间文艺工作者的高度认同与积极配合。上述调研成果及今后开展的系列考察活动成果，均将以调研文集形式陆续出版。
    鲁迅先生有句名言：“世上本无路，走的人多了，也便成了路。”这句话反过来说更具当下价值：世上原有的路，若是没有人走，便无所谓路了。中国古人踏出了迈向世界各地的通衢大道，在上下几千年的历史长河中，通过中外商贾、政治家和平民百姓的来往，成为交换、交流、交往的大道。古人常把“道路”“大道”哲学式地理解为通向真理的路径。而我们当代人自谓“世界公民”，切莫冷落了这些“大道”，使之荒芜了；自中国通往世界各地的大道，中国人要继续走下去，也欢迎世界各地的人们继续走进来。在这个意义上，重拾“一带一路”上的民间文艺，重温“一带一路”上世界各地民间文化交流交往历史，具有重大的现实意义。    是为序。

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