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柳树沟放歌
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出版社:花山文艺出版社
类 别:文 学
开 本:32开
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作 者:王志祥|责编:于怀新
ISBN:9787551169561
页 数:198
出版日期:2024-01-01
第1版 第1次印刷
作者简介
王志祥,1942年7月出生,北京市房山区人。1963年8月入伍,同年在报纸、刊物上发表诗歌、散文等。先后在《战友报》《人民武警报》《解放军报》任职。出版《军事新闻集》《军旅通讯集》等专著。在《人民日报》《解放军报》《解放军文艺》《北京文学》《河北文学》等报刊发表散文、纪实文学、小小说、诗歌等作品二百余篇。
内容提要
本诗集收录作者叙事新诗近百首,分五辑:苦乐年华、绿水青山、创新发展、风清气正、崇军爱民。作者纳山河万景、气象万千于燕山深处一个小小的自然村落——柳树沟村,高歌在中国共产党的领导下,柳树沟村发生的翻天巨变,歌颂了老书记、新河长等人的无私精神,描写了改革开放后,农村展现的新风貌,颂扬了军民鱼水情。作品代表性地反映了新中国整个乡村发生的巨大变革、取得的历史性惊人成果、创造的历史性传奇;同时也从多个角度呈现了中国人民发自内心地对党的拥护,对祖国的热爱之情。
导 语
目 录
前 言
后 记
第一辑 苦乐年华
柳树沟史话
“烟旗”“烟语”
淌蜜
爱与恨
古庙变学校
光伏发电站
光纤铺进小山村
农家院大厨
开镰
养老院
老年大学歌唱班
老人饭桌
老两口儿坐飞机
澡堂子开业了
“村晚”
乡村运动会
广场舞会
杀年猪
老年“低头族”
第二辑 绿水青山
村边的小河
摆渡船
村里来了画家
诗意街巷
一日游
护乌站
水果墙
农家院
农耕博物馆
农具颂
犁杖
扫帚
石夯
簸箕
碌碡
铁镐
扁担
镰刀
马车
赶大集
民宿
影视墙
快递小哥进村来
牧羊曲
荷塘
第三辑 创新发展
人才公寓
生态安葬
厕所革命
柳编合作社
秋
林下经济
捡鸡蛋
采柳菇
养黑猪
带货直播
大棚趣事
蜜蜂“打工”
无土栽培
风机供暖
水雾啧罐
阳光村务
龙虎斗
无人机喷药
第四辑 风清气正
第一书记
一杆旗
老队长
队长的粗布衣
队长小花
更夫
河边密语
村规民约
“免份子券”
“城归”
大棚专业户阿海
女教师阿曼
闹春
柳树沟的“三长”
河长老唐
街长老张
站长老王
大学生技术员
抗旱
暴风雨过后
护林员
修路
第五辑 崇军爱民
国防教育一条街
报名参军
守岛战士
立功喜报送到家
拉练战士住俺家
妈妈来队
婆媳夜话
视频连线
军粮供应点
拥军一日
国防绿平安蓝
军训
烈士墓前
后记
诗歌,与形象同行
春熙
为文之人,大抵是从爱好诗歌开始,写些抒情短章和顺口溜之类,我是,许多朋友也是,我想王志祥可能也是。
原因吧,即兴式的抒情、咏叹、感慨,简便,易于操作。
每个人的心灵都有抒发的欲望,特别是年轻人。
诗歌是情感的产物。愤怒出诗人,快乐也出诗人,悲伤同样出诗人,且都与情感有关。那些分行的文字、灵慧的哲理、独特的意象,就是情感这棵大树上美丽的枝权、花朵和果实。
自古以来,在精神的殿堂里,诗歌总是被置于最高的位置,中国是这样,外国也是这样。
“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”“两个黄鸸鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这些诗句,或平白如话,或韵律雅致,几乎童稚能诵,妇孺皆知。李白的高蹈豪迈,杜甫的幽思沉郁,苏轼的狂放超尘,粗通文墨的人都能说出一二来,并奉为圭臬。这是诗教,诗歌的基因流淌在民族的血液里。
不久前,我去了一趟伊朗。伊朗南部的设拉子,人称诗人之城和浪漫之城。诗人和诗歌受到社会的高度关注和尊重。我参观了14世纪波斯著名的浪漫主义诗人哈菲兹的陵墓。诗人去世六百多年后,仍受到人们的膜拜。他生于设拉子,死于设拉子,一生过着苦行僧的生活。他咏叹春天、鲜花、美酒和爱情,呼唤自由、公正和美好的新生活,感情真挚,联想丰富,富有哲理,寓意深刻,充满浪漫主义精神,被公认为波斯抒情诗的高峰。如他著名的诗句:“如果波斯女子望我一眼,我愿奉献整座撒马尔罕。”陵园里反复播放别人吟诵他诗歌的录音,深情真挚,千回百转,如泣如诉。那种优美的音调和旋律,即使你不懂波斯语,不知道诗的内容,也同样如一缕清风吹入心田,让你荡气回肠,如痴如醉,灵魂震颤。深谙波斯文化的导游告诉我:每一个伊朗人家里,不一定都有一本《古兰经》,但一定有一本哈菲兹的诗集。
这就是诗歌的魅力。
我读过王志祥的散文,都是写故乡的,刊行后,受到读者肯定。
这一本同样是写故乡的。他有故乡情结,但用的是诗歌的形式。
王志祥的诗没有流行的时尚色,没有佶屈聱牙、艰涩难懂、故作高深的废话,一切都清清楚楚、明明白白。他在为一个叫柳树沟的村庄作传,写它的苦乐,写它的风物,写它的青山绿水,写它的时代变迁。
诗歌的特点之一,就是要借物抒情。写一个村庄,当然要写人间烟火。《“烟旗”“烟语”》显得别致。炊烟,分割昏晓,勾连万物,把它比喻成一个村庄的旗帜,新颖且恰当。炊烟的升起、舞动,诉说着村庄的心事,记录着农民心底的秘籍、乡野演进的轨迹。
我选评这一首,是因为这首诗运用了形象思维。把炊烟人格化,就当它有思想、有听觉、有视觉,让炊烟去讲述一个村庄古老或年轻的故事。这样,就能避免作者直接讲道理的那种直白和僵硬,显得形象、优雅、生动。
写诗一定要用形象思维,这是诗歌与别的文体的重要区别。诚如作者自言:诗作常常落入“平俗直白’’之类。俗倒未必是——其实有时大俗可能就是大雅,但平淡直白确实容易落入平庸。诗歌不适合过多叙事,叙事是小说的功能。诗歌也不适合大篇地讲道理,直奔主题,那样容易失去诗歌的光彩。诗是写情感,写心灵的,应该物我相融、虚实相生。拨动琴弦唱歌。
诗人要站在高处,审视历史、自然、生活、人生,然后认真思考,概括、提炼、抽象出睿智之语。一首诗,不一定满篇珠玉,但总要有几句精彩的话、几缕思想的火花,点亮读者的眼睛。诗人要引领人们走向花丛,而不是走入荒野。
真实,质朴,很好。但真实和质朴不一定是诗。
诗歌——人生的注脚。当然,我希望这注脚是优雅的、漂亮的,是真正的诗。
让乡村不再遥远。即使遥远了,也留下诗,存一份念想。
2023年3月19日
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