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近代化进程中的汉口文化娱乐业(1861-1949以汉口为主体的中国娱乐业近代化道路的历史考察)(精)
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出版社:西苑出版社
类 别:文教体育
开 本:16开
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作 者:傅才武|责编:辛小雪
ISBN:9787515107332
页 数:547
出版日期:2022-09-01
第1版 第1次印刷
作者简介
傅才武,武汉大学国家文化发展研究院院长、国家文化和旅游研究基地主任、教授、博士生导师。兼任文化和旅游部公共文化服务体系建设专家委员会委员、文化产业专家委员会委员,中宣部、文化部“十三五”规划起草专家,文化和旅游部“十四五”规划咨询专家,湖北省、武汉市人民政府咨询委员会委员,武汉市文史馆员,深圳市社科学术名家。4次担任国家哲学社会科学基金(艺术学)重大项目首席专家,2次担任国家科技支撑计划和国家科技重点研发课题首席专家。著有《近代中国国家文化体制的起源、演进与定型》等专著10余部。发表有关文化政策、文化管理和文化产业的论文近200篇,撰写的100多种智库研究报告被国家部委和省市政府采用,共获教育部、文化部和湖北省政府优秀成果奖励10余次。
内容提要
本书以汉口为主体,就中国娱乐业近代化发展道路进行了详细考察和研究,尤其就1861年汉口开埠以来,至1949年新中国成立之期,汉口在戏曲、电影业、茶馆、民众乐园等方面的发展为主线,并以此为契机,探讨清末民初的中国社会从传统到近代化转型的原因。
本书利用社会与国家的理论分析框架,从都市剧场、电影院、茶馆、游艺场和文化同业公会的变化,涉入文娱行业的政治参与、近代都市公共文化领域的结构等方面,描述了近代汉口城市文化空间结构转型与地方政府、社会组织和居民文化生活方式变迁之间错综复杂的互动关系。全书以近代汉口都市文化场馆(剧场、电影院、茶馆、游艺场等)和文化娱乐业组织(湖北剧学会、楚剧进化社、楚剧同学会、汉口评书研究会等)的发展进程为主线,将地方政府的职能和大众文化消费行为纳入都市文化空间和文化活动场景中来进行考察,描绘出从传统社会向近代社会转型的轨迹。
导 语
目 录
前 言
后 记
导论:汉口文化娱乐业的研究对象及其构架
一、文化娱乐业的研究对象
二、汉口文化娱乐业发展的历史分期问题
三、近代汉口文化娱乐业的研究现状述评
四、汉口文化娱乐业研究的理论构架
第一章 汉口的兴起与江汉平原文化艺术发展格局的裂变
第一节 汉口开埠与经济文化中心的形成
一、两江三镇的地理空间建构了汉口城市文化形态
二、商业功能城市特征孕育汉口独特文化性格
第二节 江汉文化艺术格局的裂变:从平行并进到归拢集中
一、汉剧四大流派向“汉河派”聚集
二、楚剧从乡间向汉口城市转移
第三节 汉口社会对大众文化娱乐业的催生与孕育
一、汉口市民社会的形成
二、市民结构对大众娱乐形式的内在约束
三、文化娱乐业塑造市民阶层的文化认同
四、开埠城市娱乐业仍脱不开农耕文化的烙印
第四节 新式剧场重构近代城市文化空间
一、从茶园到剧场:汉口新式剧场的兴起
二、新式剧场对优化城市文化空间的作用
第五节 近代大众传媒拓展娱乐市场的影响力
一、报刊市场的繁荣助推娱乐市场
二、汉口娱乐市场进入唱片时代
三、汉口娱乐市场进入广播时代
第二章 步入大众文化娱乐多元化时代
第一节 近代文化娱乐主流形式的变迁:以汉口为例
一、中国大众主流娱乐形式流变概略
二、近代汉口文化娱乐业的发展轨迹
三、娱乐市场变迁遵循“四技术阶梯”逻辑
第二节 汉剧在汉口舞台的成熟与式微
一、皮黄合奏与汉剧的形成
二、汉剧在汉口娱乐市场上走向高峰
三、汉剧的式微与改革探索
第三节 汉口市场对楚剧的培育
一、乡土小戏挺进都市的艰难历程
二、都市娱乐市场对楚剧的改造与提升
第四节 “新剧”登上汉口舞台
一、近代汉口话剧发展的两个高潮
二、新剧淡出汉口舞台
三、新剧对汉口和全国文化界的影响
四、民族主义潮流中行业领袖对于戏剧的改造
第五节 近代电影业在汉口的兴起与发展
一、“西洋影戏”进入汉口娱乐市场
二、民国电影业的缩影:陈松林及其上海大戏院
第六节 茶馆与曲艺:城市的底层文化空间结构
一、茶馆:市民社会的剪影
二、曲艺:与茶馆相表里的市民文化结构
第三章 民众乐园与近代娱乐业的曲折发展
第一节 “汉口新市场”:草创和发展(1919.5-1926.12)
第二节 “血花世界”:革命的政治文化中心(1926.12-1928.5)
第三节 汉口民乐园:公共娱乐业管理方式的探索与定型(1928.5-1930.12)
第四节 兴记“新市场”:民办体制的重建与复兴(1931.1-1938.10)
第五节 明记“新市场”:沦陷时期的经营(1938.10-1945.11)
第六节 和记“民众乐园”:战后接收和维持(1945.11-1949.6)
第七节 民众乐园:近代都市公共文化空间的结构与表征
一、外部环境内化为空间生产要素,形成空间历史记忆
二、塑造精神空间和社会空间,形成现代观念的载体
三、建构符号象征系统,参与社会关系尤其是政治关系的“再生产”
第四章 现代规训技术在文化娱乐市场的运用与成效
第一节 宗法专制下政府对文化娱乐业的管理
一、明清官府对民间戏曲的抑制
二、借助于地方乡绅和乡规,进行文化和道德钳制
第二节 民国政府探索文化娱乐业管理方式的尝试
一、民初政府寓“管”于“禁”,以“禁”为主
二、戏剧审查委员会的设立
三、内容审查制度的延伸:从戏剧业到唱片业、电影业
四、规训和惩罚技术体系中对话机制的初试
第三节 民众教育馆的设立与曲艺改良
第四节 汉口市政府对从事娱乐行业外侨的管理
第五节 民国政府关于文化管理体制探索和试验的价值评估
一、设置娱乐业的大众教育功能,探索将传统伦理管理原则与现代民族国家建设目标相统一
二、基于近代都市生发出来的公共事务,落实政府公共事务管理之责
三、推动文化管理职能专门化,探索建立以科层制为基础的专业管理体系
四、以法治代替人治,推进政府管制与行业自我管理相协同
五、对文化经营机构的所有制试验,蕴含着穿越时代的历史经验
第五章 汉口文化娱乐业的近代转型
第一节 汉口文化娱乐业的市场运作方式
一、商业效益目标指向
二、演员职业化
三、形成大众娱乐与大众传媒相融合的文化空间
第二节 文化娱乐业组织形式的变迁
一、行业性组织形态:从老郎庙到戏剧同业公会
二、经营体制的变迁:从班主制、脚色制到明角制
第六章 近代都市公共文化领域的成长与社会转型
第一节 文化娱乐业与都市公共领域的生长
一、文化娱乐业的发展与近代私人领域的成长
二、文化娱乐市场的崛起与都市公共空间的成长
第二节 文化娱乐业与近代社会动员
一、1927年大革命时期的文化动员
二、1937—1938年的抗战文化动员
第三节 近代中国公共文化领域的内涵与表征
一、“高台教化”传统与近代民族国家观念对接与内涵转换
二、建构娱乐市场的消费场景,形成个人身份建构的路径
第四节 “拟镜”:一种关于文化启蒙理论的解释框架
一、确立“他者”:以西方文化为“镜像”反观中华文化特征
二、实现“价值判断翻转”:以中华文化为本位吸收融汇西方文化
余论:近代汉口文化娱乐业转型的案例价值
一、文化娱乐业能否统一近代转型中的空间观与时间观?
二、突破近代社会“观念困局”,开辟“道随器变”的现代化新路
从桂子山到珞珈山,二十年求学之路
从幕阜山到桂子山,二十年探路之作
附录
1861年开埠的汉口,是近距离观测中国社会近代转型的一个极好样本。正是在这一背景和目标下,一批学者投身于近代汉口(武汉)现代化研究领域,以汉口为对象,观察这一涉及人和社会根本性变化的总体性变革的现代化过程,涌现出众多的学术成果。如美国汉学家罗威廉的《汉口:一个中国城市的商业与社会(1796-1895)》和《汉口:一个中国城市的冲突和社区(1796-1895)》,考察了汉口商业精英和官府、市民和外来者错综复杂的社会关系,阐述了汉口地方社会自治的发展进程。在国内学界,20世纪80年代以来,皮明庥、严昌洪、涂文学、张笃勤、胡俊修、方秋梅等投身近代武汉城市探讨,所涉涵盖汉口政治、经济、文化和社会各个方面,傅才武是一位颇具特色的研究者。
才武君《近代化进程中的汉口文化娱乐业(1861-1949)——以汉口为主体的中国娱乐业近代化道路的历史考察》一书,既是研究汉口文化现代化进程与特征的标志性成果,同时,也是以微观史学方法考察近代中国文化现代化进程的学术探索创新之作。
本书利用社会与国家的理论分析框架,从都市剧场、电影院、茶馆、游艺场和文化同业公会的变化,涉入文娱行业的政治参与、近代都市公共文化领域的结构等方面,描述了近代汉口城市文化空间结构转型与地方政府、社会组织和居民文化生活方式变迁之间错综复杂的互动关系。全书以近代汉口都市文化场馆(剧场、电影院、茶馆、游艺场等)和文化娱乐业组织(湖北剧学会、楚剧进化社、楚剧同学会、汉口评书研究会等)的发展进程为主线,将地方政府的职能和大众文化消费行为纳入都市文化空间和文化活动场景中来进行考察,描绘出从传统社会向近代社会转型的轨迹。同时,从总体上反映出传统文化与西方外来文化在都市文化市场中的融合过程以及对居民思想观念的形塑过程,是从文化社会学的层面对近代中国文化现代化中所面临的传统-现代、全球化-本土化、民族性-时代性等对立统一关系的理论回应。研究视野令人耳目一新,史料扎实、运用娴熟,深入浅出、娓娓道来,对中国文化现代化的历史进程与基本经验进行了卓有成效的理论探索。
本书的另一个学术贡献,是揭示了由市场经济源源不断地生产出来的文化和意识形态资源,被国家在民族主义旗帜下整合到社会动员体系的运作过程。市场经济下的文化生产和文化消费具有意识形态属性,这在马克思主义经典著作及法兰克福学派、伯明翰学派等早已有定论,本书作者则通过深入考察近代汉口的文化娱乐业与地方政府及政治精英集团的关系,揭示出近代都市公共文化领域中国家对文化娱乐行业的“外在规训”与精英集团的“议程设置”之间的相互作用机制。
一般认为,和欧洲城市相比,中国传统城市常常被认为缺乏公共空间或者公共领域,不但少有城市广场、教堂、体育场、公共澡堂等供不同人群聚集以交流意见的公共场所,而且也没有一个活跃、自治的市民社会。但本书作者通过对汉口的剧场、影剧院、茶馆和文娱同业组织等的考察,揭示出城市公共空间和居民日常生活的复杂关系。
本书试图向人们展示,这些都市文化场馆既是一个微观文化空间,可以提供如聊天、消遣、娱乐等各种休闲活动,但同时又是不少社会组织特别是文化和商业组织的大本营,是一个有利于地方政府宣传和精英集团进行社会动员的政治舞台,它们都是一个事实上的城市公共空间和公共舆论平台,甚至成为地方政府和国家经济、政治、文化演变的晴雨表。因其对市民日常生活的重要作用、多样化和复杂性,这些文化空间总是成为社会改良和政府控制的对象。正是在对居民日常文化生活方式的剖析中,作者揭示了中国人的文化模式,即社会选择镌刻在族群基因和集体无意识中的社会交往行为模式,对建构近代社会动员系统的重大功能和作用。作者在书中展示了基于文化生活方式之上的民族韧性以及国家动员的深厚力量,解释了精英集团如何借助于民族主义的旗帜,在全国范围内快速建立起超个体、超阶层集群民族联合的具体过程。
随着中国改革开放的展开,中华文化的转折进程与改革开放实践相融合,开启了20世纪八九十年代的文化史研究热潮。尽管文化史研究在20世纪80-90年代文化热消退之后曾一度陷于沉寂,但进入21世纪后,随着中国文化产业浪潮的兴起,前十年中,文化史研究又进入到推陈出新的过渡时期,在新经济史、新社会史与新文化史的交叉领域,出现了一系列瞩目的研究成果,给人以耳目一新的感觉。随着中国文化市场的不断成长壮大,过去许多被忽略的问题,包括民间社会大众娱乐、饮食、服装、文化消费、身体消费等,被文化产业研究者作为研究主题纳入研究范围,推动了文化史研究从结构叙事方式转向事件叙事方式,转向对普罗大众生活方式变迁的考察,从而实现对传统精英文化史研究范式的超越。从这一角度上说,本书为测度近代中国文化现代化转型提供了微观史学的考察视角,同时在运用市民社会和公共领域理论拓展文化史研究领域方面,不乏探路开创之力。
才武君曾在湖北省文化(文物)系统工作多年,从事艺术教育、文化管理和文化产业的研究,在参与湖北十大文化(文艺)集成编纂工作中,接触到大量武汉文化行业史料和档案资料,同时又在2001年前后作为全国第一批文化体制改革试点的一线研究人员,在参与文化改革政策研制的过程中,培养了其敏锐的学术眼光。2001年攻读中国近代史博士学位,2004年完成其博士论文《近代化进程中的汉口文化娱乐业(1861-1949)——以汉口为主体的中国娱乐业近代化道路的历史考察》。才武君素以“学术公器”为职志,2008年底调入武大,受命筹建国家文化发展研究院,将学术研究与智库服务相结合,十年间初现规模。十几年持续研究不辍,才武君在其博士论文的基础上形成新的研究文体,展现出他这一时段的学术积累和锐意精进的努力。
冯天瑜
2021年12月4日于武昌珞珈山
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